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平时在工作中的人，总是想获得更进一步的能力，从而获得更深的认同。然而，有多少人仔细想过，人的能力从哪里来，又是怎么获得和进化的呢。
某企业家说过，现在商业的竞争是认知的竞争。那么认知是什么，认知是对某个事物的理解，这个理解的深度，就是一个人在这个事物上的竞争力。
关于这一点，教员在《实践论》一文写得很清楚，人对事物的认识是这么个过程，是由浅入深，由表及里的。
首先人对事物有浅的认识，即感性认识，收集这个事物的事实，资料和发生的现象，就是未经分析和推理，客观的事实，在这个过程，搜集的资料要全面，细致和客观。
第二是对事物深的认识，即理性认识，根据前面一过程搜集的客观资料，进行推理分析，找到事物各个方面的内部联系，事物各个方面变化的共通点，就是事物变化的本质，也就是“万变不离其宗”的“宗”。
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以上的认识的过程，不仅是思维的过程，更是实践的过程。认识的过程，不是在书案上，在书本前，就能完成的，是在劳动过程中，在实践过程中，完成的。起初人对事物有浅的，感性的认识，根据这个认识，人参与了实践，而由自己的浅认识而找到了实践中出现的问题，从而再进行更深一步的，更准确的认识，然后再进一步实践。
认识，实践，再认识，再实践。人对于事物认识的深入，有以上这样的，循环往复的，一步更进一步的过程。这是一个螺旋式上升的过程，一个循环接着一个循环，一个阶段比上一个阶段更为深入。
一个阶段的状态，如何转入至下一个阶段，这就需要一个量变产生质变的过程。在质变之前，需要一点一滴的积累，满足质变即进入下一个阶段的条件，这一过程是厚积薄发的过程。量变的过程，需要与时间为伴，勤恳兢业扎实地打好基础。质变的过程，则需要全力以赴，好谋而成。
而人进步的过程，是否定之否定，即辩证否定过程。是对自身的扬弃与保留，在人的新阶段淘汰旧阶段的过程中，对旧阶段保留及扬弃。
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量变产生质变的过程，及人进步的过程，首先是实践的过程。即认知进步的过程，不能靠在书案前看看资料，再靠逻辑推理，就能得出正确结论。正确的结论是在劳动过程中，理论与实际相结合，得出的正确认识。某经说：一切有为法，如梦幻泡影。凡是可以言说的，可以以文字记录的，都是有为法，有为法是肤浅的认识，很多时候流于形式，即住于相。又说：一切贤圣，皆以无为法而有差别。无为法是不著相的，究竟的，只可意会不可言传的认识，这种认识，从实践而来，所以才能明者自明，迷者不悟。
人的认识有3个层次：知识，学问，功夫。知识即是零散的事实资料，学问是系统化的知识，功夫即是灵活运用知识，解决问题的能力。功夫是需要通过多次的实践活动，通过累积的刻意练习，才能获得的能力。这才是人最核心的竞争力，这是教给别人，别人也未必懂的。
