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孙思邈百字铭解释？
孙真人在养生《百字铭》大概解释为:
能否健康长寿，主动权其实是掌握在自己手中，绝不是命里注定。只要个人保健有方、养生有道，就能长命百岁。
孙思邈百字铭
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病相萦。
勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓，晨兴漱玉津。妖神难犯己，精气自全身。
若要无诸病，常常节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论本，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。
孙真人在养生《百字铭》大概解释为:能否健康长寿，主动权其实是掌握在自己手中，绝不是命里注定。只要个人保健有方、养生有道，就能长命百岁。
孙思邈是道医吗？
是道医。
孙思邈为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原人。少时因病学医，后终成一代大师，其博涉经史百家，兼通佛典。
他也是一位地位很高的道教人物。在很多道教宫观里都有"药王殿"。他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。
他是中国陕西耀县人，公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。
孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽着作《千金要方》。
孙思邈为什么叫药王？
孙思邈(581-682)，京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人，唐代医药学家，孙思邈从35岁开始一生长服灵芝，101岁无疾而终，用自己的一生见证灵芝的长寿之道，被后人称为\”药王\”。 公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。 他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。
南华回办是正规公司吗？
是的
南华回办是一个古代中国的学术机构，它是唐朝时期的一个私塾，由南华真人孙思邈创建。南华回办的宗旨是传承汉代道家的思想与学术，研究养生修身与长寿之道。这个学术机构吸引了许多学者和名流，成为了当时学术研究的重要场所。南华回办的课程内容包括道德、文学、科学、医学等多个领域，还有关于养生、长寿和仙道修炼的讲座。南华回办的存在使得当时的社会风气更加倡导追求长寿和修身养性，对后来的道家学派和医学界都产生了深远影响。虽然南华回办在历史上已经不存在了，但它的学术成就和影响仍然被后世所传承和尊重。
医德义务的例子？
孙思邈发扬我国古代医师行医的优良传统，要求医生具有高尚的医德。他说，一个高尚的医生，一定要以普救病人的痛苦为职责，不贪名声，不图金钱，对病人应该有高度的同情心，治疗工作要有始有终。病人来请看病，不能计较他们的穷和富、美和丑，应该一视同仁，都给以尽心治疗。遇到危险的病症，不要先想到自己的利害得失，瞻前顾后。
如果遇到传染病人，医生虽然要保持清洁，讲究卫生，却不能有所顾虑，害怕接近他们。遇到需要出诊的时候，不管山路怎样险阻，天气怎样冷热，或者是在夜晚，自己尚未吃饭，都要立刻出发。
孙思邈认为，一个好的医生还应该有好的医学修养。要熟读古代的医学经典，也要广泛地涉猎其他著作，使自己具有比较丰富的文化知识，从而加深在医学上的造诣。
结合当时医学界存在的问题，孙思邈说，有的人只读了三年书，就骄傲地说天下没有他治不了的病。但是等他治了三年病之后，才懂得自己懂得的实在太少了。他还批评有一种人，偶然治好了一次病，就以为自己天下第一，骄傲得了不得，这是医生致命的弱点。
孙思邈自己具有高尚的医德，堪称典范。他对病人爱护备至，一心为病人着想。他把一些病人接到自己家里，耐心为他们治疗。
有的患者皮肤溃烂，他不怕脏、不嫌臭，热情地为之擦药治疗；有的脖子很粗，难以下咽，他便让人喂饭，千方百计地让病人吃下去；有人久病不愈，性情变得很暴躁，他就耐心地给以开导安抚。他还常常翻山越岭，走村串户，深入群众，治病救人，从不计较个人得失。在当时，许多病人都为他高尚的医德深深感动。
孙思邈认为，医生不仅要治病，而且要劝人防病。他告诫人们，讲究卫生，可以预防疾病。要经常劳动，但不要过度疲劳。他要人们不要随地吐痰，吃饭要细嚼慢咽，不要吃过饱，喝酒不要过量，饭后要漱口，睡觉不要蒙头、不要张口等等。他自己栽种药物，早晚做按摩、气功和打太极拳，活了101岁。由于长寿，宰相魏征等人在修齐、梁、周、隋等朝的史书时，都曾征求他的意见，请他提供资料。
孙思邈对医药学的伟大贡献，和他的高贵品质，千百年来为人们所称颂，人们尊他为“药王”，并且用各种方式来纪念他。
他曾隐居在五台山，后人为了纪念他，就把五台山改名为“药王山”，在山上建了“药王庙”，塑像立祀。庙里有“拜真台”，相传唐朝皇帝曾在这里封他为“真人”。庙里还有一个“太玄洞”，据说是孙思邈当年隐居的石洞，洞里有他的塑像，洞旁有一座亭，内竖八个石碑，叫做“千金宝要碑”，是在1124年北宋时期建立的，上面刻着“千金方”中的部分药方。庙里有个洗药池，据说是孙思邈洗药的水池。在药王山的南山上，有一个1081年刻的石碑，上面详细记载着孙思邈的生平事迹。
