7不出门8不回家迷信吗（7不出门8不归家可信吗）

中国传统民俗文化有很多禁忌。七不出八不归是一句关于择日禁忌的谚语，意思是七不出门，八不归家。

那么，七不出八不归的来源是什么呢？

据资料记载，有四种来源：

说法一：

在古代，出门通常是为了谋事、出仕、赶考、投奔，所以要注意选择吉日。逢七被认为是不吉利的，海运、港口有逢七不开工的习俗。另一句谚语可以证明这种观点：初七、十四、二十三，外出的人心烦意乱。”

八不归意味着远的人不宜逢八归家，因为逢八意味着再分开。八的初衷是分开，用作数字是假借的。说文解字：八，别也。图像分别相背。同义词别和八都有分的意思。

七不出门八不回家，是老人门说正月初七不能出门，初八不能回家，这是禁忌。

说法二：

禁忌文化在中国历史悠久。由于地域和民族的差异，这种文化是不同的家族生产生活中的禁忌之一。

在长期的生产活动中，土家族人赋予了一些他们不理解的自然和人文事象一个神秘的内涵。这种神秘的内涵成了土家族生产生活中的禁忌。

农业在土家地区长期处于主导地位，这样便形成了一些与农业生产有关的禁忌。清明节、立夏、4月8日严禁耕牛，要让牛休息，否则牛会生病，影响农业生产。

土家族在日常生活中也有各种禁忌。按月有:正月不见鹰打鸟，二月不见狗胯，三月不见蛇交，四月不见人成双，五月不捡河鱼，六月不捡汗衣。还有七蜂八怪九瘟的说法，就是八月九月怕蜜蜂回家。

在土家地区，人们称7月为死者(已故人)。因此，七月不坐大门槛，孩子不剃头有禁忌。外行七不出门，八不归，九九出门有很多说法。也就是说，不出门，八天不回家，九天出门最好。

生产实践和生活实践中产生了土家族生产生活的禁忌。随着科学技术的进步和社会的发展，它将逐渐消亡。但为了全面、透彻地了解土家文化，我们应该关注和研究它。

说法三：

七不出，八不归的禁忌源于旧商人。古人做生意，没有高速，没有飞机，也不能朝出晚归。由于行程不便，商人外出十天半月是正常的。所以商人不像政客，家庭观念重。不能为了钱而毁了家，所以有七不出，八不归的禁忌。 “七出”，又称“七去”、“七弃”，与旧时“出妻制”相关。旧时没有离婚，只有休妻，即出妻制。当一个男人有权强迫他的妻子休息时，他把他赶回了他母亲的家。在中国古代，休妻有七个标准:无子、淫秽、无姑姑、口舌、盗窃、嫉妒、恶病。当妻子符合其中一项时，丈夫及其家人可以要求休妻（即离婚）。虽然七出一词直到唐代才正式出现，但其内容完全源于汉代记载的七弃和七去。七或七的大部分内容都是基于丈夫家庭的整体利益。如果妻子的行为或身体状况不符合这一考虑，家庭或丈夫可以解除婚姻。因此，在民间，“七出”就渐渐讹变为“初七”与“出门”两个含义。 “八不归”是“七不出”的引申。男人可以休妻，女人没有这种权力。但男人外出时，女人可以给男人戴绿帽子，让男人做乌龟。这也是商人不愿意看到但可能发生的常事。这样，八就是王八的缩影，归就是龟的谐音。因此，八不归成了男人的禁忌。 虽然七不出，八不归的动机有些险恶，但目的是为了家庭和谐。民间禁忌限制了人们的行为，保持了封建社会的基本稳定。

说法四：

七指：柴米油盐酱醋茶；八指：仁义礼智孝贤苔。

随着年底的临近，出行的人越来越多。同时，也有一种说法。有人说七不出，八不归，所以初七不出门，初八不回家。有些人甚至算了十七十八、二十七二十八。对此，有人批评这是封建迷信，是祖先流下的有害渣滓。其实这两种说法都不对。

七不出，八不归。这确实是祖先传下的教育人的话。

正确的解释应该是这样的:

七不出:说的是出门前有七件事没，不要出门。这七件事是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶，也就是我们平时说的七件事。以前出门的人往往是家人，是家庭的骨干，所以出门前一定要安排好家庭生活。

八不归：说出门后，有八件事没做好，不要回家。这八件事是：孝、孝、忠、信、礼、义、诚、耻。这是古人做人的八条基本道德准则，违反了任何一条，都是对不起祖先，无脸面对家人。

中国五千年的文明博大精深，每一句流传下来的老话都有其深刻的含义，千万不要贴上封建迷信的标签，一棍打死。不能妄自菲薄，忘记祖先的教训。所以，今天的人千万不要误解七不出，八不归的真谛。

所以，亲爱的朋友们，不要误解传统民俗文化七不出门，八不回家的真谛。因为，回家是最好的礼物！祖训也要时刻牢记在心，鼓励我们更积极地面对生活！