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中国古代有自己独特的计时方法和仪器，从而产生了自己独特的计时单位——时间、刻、更多、点。
一、 时：
指时辰，古时一天分12小时，以地支为时辰名，并有古代习惯称法。时间的起点是午夜。顾炎武《日知录》：自汉以下。历法越来越密集，所以一天分为十二点，盖不知道从谁开始，但到目前为止，他一直遵守它，不放弃它……然而，它(指杜元凯注)也是所谓的午夜儿子，鸡鸣的丑，平旦的阴，日出的毛，吃的时候的晨，角落里的三也，日中的午，日出的不，喂的沈，日入的酉，黄昏的徐，人定的亥。一天分为十二，从这里开始。”
这些计时名称经常出现在中国古代文学作品中。比如《西游记》第一次:就一天而言:子时得阳气，丑则鸡鸣；阴不通光，毛则日出；吃完后，第三次被排好；中午，但不是西游；申时哺，日落酉；黄昏时，人定亥。鸡鸣、日出、食后、挨排、西磋、喂、日落、黄昏、人定等，都是每个小时的具体说法。再比如白居易的《琵琶行》:……在此期间，什么是暮文？杜鹃滴血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒独倾……黄昏是指平旦和黄昏，即早晚。
北宋开始将每个小时分为初和正两部分，分为24小时，称为小时。
古今时间对照表
子时23:00 – 01:00初23:00夜又名子夜、中夜、十二小时第一小时
子正00:00
丑时01:00 – 03:00丑初01:00鸡鸣又称荒鸡，十二小时第二小时
丑初02:00
寅时03:00 – 05:00初03:00平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替
寅正04:00
卯时05:00 – 07:00初05:00日出又称日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间
卯正06:00
辰时07:00 – 09:00早上07:00吃的时候，又称早等。古人朝食，也就是吃早餐的时间
辰正08:00
巳时09:00 – 11:00初09:00角又称日禺等，临近中午
巳正10:00
午时11:00 – 13:00中午11:00，又名日正、中午等。
午正12:00
未时13:00 – 15:00初13:00日，又称日落、日央等。太阳偏西为日落
未正14:00
申时15:00 – 17:00申初15:00喂时，又称日铺、夕食等
申正16:00
酉时17:00 – 19:00酉初17:00，又称日落、日沉、傍晚，当太阳落山时
酉正18:00
戌时19:00 – 21:00徐初19:00黄昏，又称日落、日落、日夜等。这时，太阳已经落山，天黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏
戌正20:00
亥时21:00 – 23:00海初21:00，又名定昏等，此时夜色已深，人们已停止活动，安息睡眠。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏
戌正20:00
亥时21:00 – 23:00海初21:00，又名定昏等。，此时夜色已深，人们已停止活动，安息睡眠。人是安静的
二、刻：
漏壶计时在古代使用。起初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，所以他们专门制作了一个有小孔的漏水罐。当水注入漏水罐时，水会从罐孔中流出。此外，他们还使用容器收集漏水的水。容器中有一根刻有标记的箭杆，用竹片或木块将箭杆浮在水面上，容器盖中心有一个小孔，箭杆穿过盖孔。这个容器叫箭壶。随着箭壶里收集的水量的逐渐增加，木块也慢慢地向上浮动，古人从盖孔上看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。泄漏雕刻的计时方法可分为泄漏型和受水型两类。漏刻是一种独立的计时系统，只使用水运动。后来古人发现漏壶里的水多了，流水快了，水少了就慢了，显然会影响计量时间的精度。所以在漏锅上加一个漏锅漏壶。当水从下面漏壶流出时，上面漏壶的水不断补充到下面漏壶，使下面漏壶的水均匀流入箭壶，从而获得更准确的时刻。
西周前，古人将一昼夜分为100刻，在漏壶箭杆上刻100格。相当于现代计时单位，1刻等于14分24秒。百刻制是中国最古老、使用时间最长的计时制。
汉代采用百刻制，采用以圭表测量太阳射影长度来判断时间的太阳方位计时法。圭表由两部分组成:一是直立在平地上测量日影的标杆或石柱，称为表；一是正南正北平放测量表影长度的刻板印象，称为圭。由于日影可以用长度单位测量，所以有句俗语一寸时间一寸金。圭表测得的每一个太阳方位，都逐渐有了一个固定的名字，这就是时间的起源。隋唐时期，太阳方位计时正式演变为十二小时计时。百刻制与十二小时计时并用，使我国古代计时制趋于完善。
中国古典小说中常有下午三刻开斩的说法。比如《西游记》第九次:但据说魏征丞相在府里，夜观乾象，正庆宝香。他只闻到九鹤的恐惧，却是天差仙使。他捧着玉皇大帝的金旨，梦想着在下午三刻斩断泾河老龙。午时三刻，按照现在的计时方法，从15分钟到12点。根据阴阳家的说法，此时阳气最盛，而现代天文学认为中午最盛，两者的说法略有不同。中午三点是古代重罪犯被判刑的时候。这时，当他们被要求切割时，阳气是最高的。人死后，阴气会立即消散。罪恶极端的犯人被砍后连鬼都做不到，以示严惩。罪刑轻的，可以在正午开刀行斩刑，让其有鬼做。因此，午时三刻，梦斩泾河老龙，显示老龙犯罪极重。
三、更：
汉代皇宫值班人员分为五班，按时更换，称为五更，从而将一夜分为五更，每一小时。徐时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，对应如下：
一更天：徐时 19:00 – 21:00
二更天：亥时 21:00 – 23:00
三更天：子时 23:00 – 01:00
四更天：丑时 01:00 – 03:00
五更天：寅时 03:00 – 05:00
由此可见，所谓四更造饭，五更开船，相当于现在的半夜一点到三点做饭，三点到五点开船。另一个例子是《西游记》第一次:悟空说:‘师父昨天坛前对众相允，教弟子三更时，从后门传我道理，大胆拜师父榻下。另一个例子是《西游记》第一次:悟空说:‘师父昨天在祭坛前同意了公众。当他教弟子三个更多时，他从后门传达了我的真相，所以他大胆地拜访了主人。’就是让孙悟空在半夜11点到1点去拜会菩提祖师。
因为古代报更采用击鼓的方式，所以鼓指代更。比如杜甫的《阁夜》：岁暮阴阳催短景，天涯霜雪姬寒霄。五更鼓悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌到处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂。再比如白居易的《长恨歌》:……迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠被寒谁与共？……鼓角、钟鼓都是古代用来打更多的器具。
铜壶滴漏计时在古代使用，以下漏点为名。一分为五点，所以一点的长度和现在的24分钟一样。比如《西游记》第九回:说太宗醒来后，心里念念。已经到了五鼓三点，太宗设朝，聚集了两班文武官员。三更两点是指深夜11:48；五鼓三点是指凌晨04:12。
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