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在秦粉的眼里，大秦帝国是道不拾遗的人间天堂，是所有人都遵纪守法的法制社会，而且还有一群高效的官吏来搜捕盗贼和逃亡奴隶。那么一定会有人问：面对境内数目庞大的逃亡人口和隐藏奴隶，山间盗贼，秦吏们是如何搜捕他们的呢？
甘肃天水放马滩秦简中出土的捕盗手册《地支占盗》，就是当时秦吏根据盗贼所属的地支和长相，来锁定盗贼的藏身之所的，很多描述非常有趣，不禁让人想起今天万物互联的“大数据”：
属鼠的小偷一般是家贼，偷了东西就喜欢躲在地洞和土坑里，长的鼠面，尖嘴，小眼睛，眼神躲闪不定，不敢直视他人，是卑贱之人，名字有“辄”，“耳”，“声”，“芯”的人嫌疑最大，属鼠的小偷一般跑不掉，可以轻松逮捕归案；
丑小偷属牛，从北面而来，又逃往北面，喜欢出大气，跑不远，喜欢躲在桑树后，可以在桑树林中将他捉拿；
寅小偷属虎，是外地人，从东面来，又喜欢逃亡东面，喜欢躲在山林中，宽脸，圆头，圆眼睛，很难抓住；
卯小偷属兔，从东面来，又逃往东面，喜欢藏在草丛里，眼睛短而鼓，很难抓到；
辰小偷属龙，从东面来，喜欢逃亡东面，喜欢躲在山间溪谷和洞穴中，长颈，小头，小眼睛，不确定是否可以抓到；
巳小偷属蛇，从东面来，又逃亡东面，偷了东西喜欢躲在屋子里，屋檐下，粪堆中和粮仓边，脸小，长眼红目，可以轻易抓到；
午小偷属马，是个外地人，从南面来，逃亡南面，喜欢俯身躲在马圈，马棚的草料堆里，马面，大眼，虽然跑不快，但是逃不远；
未小偷属羊，从南面来，又逃往南面，最喜欢俯身钻进劳圈里躲起来，脖子短，肚子大，眼睛突出，可以很轻易地抓捕归案；
申小偷属猴，从很远的地方来，从西面来，喜欢藏在深山沟谷中，其人长得美，但是走路不好看，叫“坏”的最有嫌疑，很难抓到；
酉小偷属鸡，从西面而来，又逃亡西面，喜欢躲在谷仓旁边，里屋里面，还有河边，名字叫灌，长有黑色的小瘤子；
戌小偷属狗，藏在柴堆边，粪草中，黑皮肤，大个子，话多，当天抓不住，等15天过后就可以抓到；
亥小偷属猪，是家贼，喜欢躲在臭烘烘的茅坑厕所里，脸长，拱鼻子，弯脚，红眼，长发，可以轻易找到。
其实综合起来看，除了秦人喜欢将12相的动物性投射到对应时间的人身上之外，这种观念反应的是秦汉时代流行的日廷图，亥、子、丑三辰在北方，属水；寅、卯、辰三辰在东方，属木；巳、午、未三辰在南方，属火；申、酉、戌三辰在西方，属金。上表所见丑、寅、卯等八日入盗方位，无不与“日廷图”一一契合。子、巳、亥三日，该篇皆占作“盗者中人”，是说盗者为“家贼”、“内鬼”，故不列方位。戌日未见入盗方位，或是漏抄，或亦是“盗者中人”。
所以这份日书的本质精神，是不同时辰的气场不同，所以案件发生的时间和方位，以及案发时间的光线，气候环境都不一样，出现的小偷类型也不一样。主人可以根据这份日历表做好对应方位的防御，官吏也可以根据十二时辰的特点，推测这一时间出现的案件类型。
只是秦汉时代的这种管理技术，大量混杂了阴阳五行的观念，将个体性案例普及化为普遍情况，对于实际办案的作用其实已经不大。
放马滩秦简日书《十二支占盗》篇所见入盗方位
类似的技术，还出现在放马滩秦简的《吏篇》里面：
秦简《吏篇》简牍照片
子，旦有言，喜，聽；安（晏）不聽；晝得美言；夕得美言。乙三五貳
丑，旦有言，怒；安（晏）得美言；晝遇惡言；夕惡言。乙三六貳
寅，旦有言，怒；安（晏）說（悅）；晝不得言；夕聽。乙三七貳
卯，旦有言，聽；安（晏）說（悅）；晝聽；夕不聽。乙三八貳
辰，旦有言，不聽；安（晏）許；晝不聽；夕請謁，聽。乙四二上+三九貳
巳，旦不聽；安（晏）聽；晝不聽；夕得後言。乙四零下貳
午，旦〖不聽，安（晏）〗百事不聽；晝許；夕許。乙四一貳
未，旦有美言；安（晏）後見之；晝得惡言；夕不聽。乙四二下貳
申，旦遇惡言；安（晏）許；晝不說（悅）；夕許。乙四三貳
酉，旦得美言；安（晏）遇惡言；晝不說；夕許。乙四四貳
戌，旦不聽；安（晏）遇惡言；晝得言；夕有惡〖言〗。乙四五貳
亥，旦有求，得後言；安（晏）不聽；晝、夕有求，後〖見之〗。乙四六贰
比如第一句的意思是子日这天的旦时(平旦)言告，长官喜听；安时（晏食）言告长官，则不听；昼时(日中)可得美好的言词；夕时(傍晚)亦可得嘉言。后面的11条也是类似的意思，将汇报事情的结果和所在时辰联系在一起。
看完这份简牍，不禁感慨我大秦真是开创了大数据和网格化管理的先河，只需要知道盗贼的长相和地支，然后在大数据库《地支占盗》里对应，就可以找到盗贼的其他信息，有此黑科技，我大秦帝国何愁不能千（二）秋（世）万（而）岁（亡）？
