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易有三义
“易有三义，第一个就是简易，第二个叫变易，第三个不易”
动+不动 动 不动
取法乎上，仅得乎中是一个汉语成语，拼音是 qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng ，意思是取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。求知是一个漫长且艰辛的过程。这句古语对学子的启示在于，只有放宽视野，定高目标，才能取得令自己满意的成果。
成语典故
（1）语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
（2）宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”
一、权不离经
要有原则
原则是说话或行事所依据的法则或标准。是做某件事或解决某个问题或在某个领域里不能离开的禁止性规定。
原则可以分为两种， 一个是强制性的社会原则也就是法律，这个原则保障人基本的生存权利，即生命和财产安全。第二种是道德原则，这部分准则一般不具有和法律一样明显的强制性，但具有很强的舆论影响力和隐性强制性，在社交关系中发挥的作用很大。
二、权不损人
不伤害别人
己所不欲，勿施于人
自己所不喜欢的事物，不要加在别人身上。《论语．卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施于人。』」元．杨梓《豫让吞炭．第一折》：「待驱兵领将，积草屯粮，平白地要把邻邦困，可不道己所不欲，勿施于人。」
三、权不多用
不经常变动。该动则动 ，不该变则不变；
不能一味地求新求变，应该要有比较，再做决定，三思而后行；
求新求变还有一个很大的问题，就是到最后你会觉得，新的就是好的，旧的就是坏的，这个是最可怕的观念。新的常常不如旧的，你看我们现在很怀念以前的东西，因为以前的东西很简单明了。
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
“知常曰明，不知常，妄作凶”的意思是认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。出自老子《道德经》第十六章。
