鲁迅是个什么样的一个人（鲁迅是个什么样的一个人理由是什么）

鲁迅曾经说过，他死后不想让后来的人给自己写传记，但关于他的传记却出版了很多。

以76万字的篇幅，《人间鲁迅》向我们讲述了一个身处“人间”、身处“人之子”的鲁迅。他不是奥林匹斯山上的宙斯，他平凡而伟大。

青年时期以“立人”是人生的目的，像《杂草》中的“过客”一样，一辈子都要走，反抗“无物之阵”，有他作为斗士的执着和韧性，也有他普通人的矛盾和挣扎。

一、以“立人”为目的

回顾鲁迅的一生，他年轻时经历了从小康家庭陷入困境。他看到了世界的真面目。水师学校，新形式，旧内。在日本留学，希望能科学救国，学会像父亲一样治疗身体染病的中国人。

但在这里，他深深体会到了作为弱国子民的屈辱感。一个人，作为奴隶，但精神没有觉醒，健康的身体有麻木的灵魂，有什么用呢？

这样的思考，让他决定弃医从文，选择以“立人”为人生目的。很多努力都流产了。

许多年后，在《呐喊》的自序中，他提到了自己年轻时的梦想，将那种没有反应的孤独比作一条缠绕着自己灵魂的毒蛇。

像蛇一样的孤独也出现在冯志的作品中。一代人的经历是如此的冰冷、无情和可怕，以至于它腐蚀了一个战士的心。

青春梦想的挫折，他也曾抑郁，想着沉浸在国民中。与普通的麻木者不同，他意识到这种麻木。最后，他选择了走，和年轻人站在一起。

二、抗争的日子

在那些战斗岁月里，他以自己的韧性抗争精神，多次论战，发表了大量杂文。20世纪20年代和学衡派，30年代和梁实秋，革命文学家。

不管是什么样的选择，他总是坚持自己，无情地战斗到底。徐志摩希望鲁迅能停止与陈源的争论，但鲁迅直截了当地说：“我还不能带着它。”

张士钊被撤职，有人提出了所谓的“费厄波赖”，鲁迅回应说，要痛打落水狗，毕竟中国还不是一个能谈“费厄波赖”的国家。

但他从不承诺明天的梦想，所以他不同意革命作家的梦想，提出面对现实；也不鼓励盲目牺牲，毕竟，革命是为了生存，而不是为了死亡。

这一切都反映出来，他对人生的尊重，对无声的中国，少数有梦想的年轻人的珍惜。

在《过客》中，他说过客不愿意接受路上小女孩的手帕。就像他没想过当年轻人的导师一样，鲁迅无法确定未来是坟墓还是野百合和野玫瑰。对自己来说，最终的意义，转化为一种选择，意义就产生在走路的过程中。

三、生活在人间

在传记中，鲁迅的形象丰满，他有血有肉，也是个普通人。他接受了母亲的“礼物”，接受了朱安。

面对这个他不爱的女人，他从不碰她，但面对徐光平时终于敞开了心扉。也有犹豫，但最终他选择了“人”的选择，选择了面对自己的心。

手足亲情，最后分道扬镳。分手后，他仍然无法掩饰对哥哥的关心。当他看到抗日名单上没有哥哥的名字时，他不可避免地会失去和不满；说到散文的成就，他毫不犹豫地赞扬了作者。

作为一个人，他也有自己的矛盾和怀疑。在《墓杰文》中，他决心自食，创造痛苦。他看到明暗之间徘徊在影子中的影子。

是存在还是毁灭？革命革命，新旧？鲁迅知道一次又一次的革命最终成为了“城头变王旗”，但在矛盾和怀疑的背后，他仍然在《死火》中讲述了一个野草的形象，宁愿烧也不愿冻死。

在生命的尽头，通过工作对抗死亡，战斗到生命的尽头。

正如林贤治在序言中所说，“一个可以从中生存或死亡的时代是一个伟大的时代。巨人总是在大时代产生的。鲁迅从不崇拜偶像，也不提倡让任何人成为偶像。

但是，然而，他通过自己向我们展示了一个在现代痴迷于时代潮流的知识分子。批评来自爱，鲁迅的精神永远不会过时。