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杜甫《春夜喜雨》赏析
周立业(台湾省)
周立业先生
好雨知季节，春乃发生。
随风潜入夜晚，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独特。
看红湿处，花重锦官城。
好雨知季节，春乃发生，这首诗从一开始就用好字来赞美雨。为何好？因为，他美啊，妙啊，在我心里需要它的时候，它就来了，出现了，让我心想成功！就像在多拉A梦动画中，小叮当胸前的百宝袋，你想要什么，就能变出什么，什么都可以，随心所欲。节、环节、季节、节点。“当”， 适当，适当，当然，当下。节与当相呼应。当然，在关键季节、节点想的那一刻，当然会发生。这种好雨是因为它了解季节。诗人在这里拟人化雨，其中知字生动，简直就是
雨写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了，多好的春雨，多妙的及时雨啊！
杜甫经常写诗，把无情当有情，把无知当有知。春雨在这里被认为是有意识的，所以它可以根据需要及时下降。诗中的知字和乃字，前后也一呼一应。知是觉知，乃是所以。先有知的原因，后来才有乃的果实。在作者看来，春雨体贴，知道季节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。就像观世音菩萨一样，他闻声救苦，大慈大悲，有求必应。这雨，它真的很好，好在那里，好在一个潜、润、细。潜，隐藏，秘密，隐藏，无声，潜移默化。雨水下流，滋润万物，使你饱满不干枯，光滑有光泽。细，细小，细小，细腻，轻柔，细水长流。雨的本质是水。当你口渴需要的时候，这种水给你正确的需求。不仅如此，这雨，它细细的，滋润着大地众生，也滋养着我的心灵。水是怎么来的？ 随风而来。风是怎么来的？ 趁者黑夜，悄悄的潜进来的。
《风》，在易经的《浔卦》中，浔为风。风行无所不入，浔又有容入之意，象征着谦逊柔顺的君子，无所不容，无所不入。正如《论语 《颜渊》中所说的君子之德，小人之德，草上之风，必偃。天德以风散之，雨润之来德润众生，杜工部以君子之德，以诗文化为天下。几千年来，他的诗一直融入到每一个成都人和所有中国人的心中。滋养心灵，升华生命。雨之所以好，是因为时，好在润物，所以随风潜入夜，润物细无声。”
潜入夜和细无声的配合，不仅说明雨是伴随风而来的细雨，也说明雨是故意润物的，而且无意取悦好。假如有意取悦好，它就会在白天来，创造一点声势，让人看得见，听得清楚。只有有意润物，无意取悦好，时，它才选择了一个不妨碍人们工作和工作的时间，在人们睡觉的夜晚默默地下沉。
野径云俱黑，江船火独特，然后颈联从视觉角度描述雨夜景色。
野径是指田野间的小路，是指地面； 云是指天空。因为晚上下雨，云密布，星星隐藏，月光暗淡，天地漆黑，说明雨意浓。但现在环顾四周，野径云俱黑，江船火独明，只有船上的灯光明亮。这两句话描写了夜雨的美景，黑和明，一暗一明相映成趣，既指明了云雨足，又给人以强烈的美感。虽然云俱黑，但火独明。在一个黑暗的世界里，只有一线光线辐射在河边的船上，所以它特别明亮。俱字和独字都是为了突出这一幕。
景随情转，情随景转。接下来，我们试着从外面的风景走进诗人的内心世界。 虽然云俱黑，但火独明。诗人用云俱黑来体现他一生的流离失所，而火独明则恰恰展现了他心中的光明，用他心中不朽的正直和无尽的奋斗者。
正如《易经 《明夷》卦辞所言，利艰贞。明夷卦，下离明，上坤地，为明入地之象，太阳下山，因此有光明死亡之意。施于人事，则为暗主在上，明臣在下，不敢显其明智之称。离内为文明，坤外为柔顺，处明夷之世，当隐藏其明智而不用。因此，当明夷时，有利于以艰难为生，外表胡涂，内心明白，不易用事，能够守正道，以恶棍为害。然而，君子之教是否停止了？ 没有。因为润物细无声。就像孔子的教化一样，子说∶「予欲无言！」子贡曰∶「子如不言，小子怎么说呢？」子曰∶「天何言哉！四时行雁，百物生焉；天何言哉？」孔子说：我想不说话。子贡说：如果你不说话，我们这些学生还能些什么？孔子说：天何说话？四季照常运行，百物照常生长。天说了什么？”
我什么都没说，但我什么都说！尾联最后两句，看红湿，花重锦官城，是想象中的雨后场景。
这样的好雨下了一夜，万物都得到了滋润，发荣滋长。万物之一的花，最能代表春花，也就是带雨开放，红艳欲滴。诗人说等到明天早上去看看，整个锦官城，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉重饱满的花，汇成一片花海。
看见雨意正浓，就情不自禁地，想象天明以后春色满城的美景。就像杜甫看到唐肃宗的雨一样，他平息了安史之乱，让人民走出黑暗，滋润黎明人民，带领他们迎接心灵的光明。我相信这个国家将从一切废弃的失败走向文明的复兴和再造。红湿、花重等词语的运用，充分说明了诗人细腻的身材和心中的愿望。
诗人期待这样的好雨，喜欢这些好雨。所以题目中的喜字虽然没有出现在诗中，但喜的意思却从裂缝中迸发出来，沉浸在诗中每一个字的情感中。好雨知道季节，当春乃发生，诗人期待春雨润物的时候，雨下来了，于是一上来就高兴地叫好，这是第一喜。
随风潜入夜，润物无声，诗人声，听到春夜雨水绵绵地下，只为润物，不求人知，这是第二喜。野径云俱黑，江船火独明。诗人看到江上的船，有灯光。这种独明说的是江船的火和他内心的光。这种喜悦，是对自己的坚持，他的信念，他的道心不坠，他始终相信光明会到来。这是第三喜。小看红湿处，花重锦官城，一扫阴霾。诗人看到整个成都城，开满了耀眼的花，花沉重地抬不起头来，令人眼花缭乱，轻松愉快。这是第四喜。
最后，我以王国维的人生三境界为例，对应这首诗，也许大家都能明白他的美与喜在哪里。
"；昨晚西风凋碧树。独上高楼，望天涯路。"；，这第一境对应于好雨知季，春乃发生。随风潜入夜晚，润物细无声。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"；，这二境对应的是野径云俱黑，江船火独特。”
人群寻找他千百度，蓦然回首，那人却在昏暗的灯光下，这第三境对应的是看红湿，花重锦官城。”
这首诗的美不仅呈现出物态美，还呈现出意态美和神态美。俗话说，花为物境，诗为意境。物我二忘，神在其中。”好诗!
