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《怀念家乡的露天电影》
往事一幕幕，思念在心！
每次回到老家，总会不由自主地来到供销社门口驻足很久，这里曾经有我无法阻挡的思念。
大集体时代，人口鼎盛时期，老家村里有400多户人家，25600户人家。假如把家乡的村庄比作“圆”，那么供销社这个地方就是家乡这个“圆”的圆心。据说供销合作社曾经是一个寺庙集团，建有佛寺、财神庙、马王庙、奶奶庙、关爷庙等建筑；后来的破旧运动拆除了寺庙集团，建造了后来的供销合作社。
在我的第一记忆中，供销社门市部的建筑朝南，最西边是进入供销社后院的大门。大门西侧是供销社通往第七生产队的十字路口。十字路口西侧是供销社的家庭院，家庭院是一排大约七八个土窑洞。供销社大门东为副食门市部，副食门市部东为办公室，办公室东为五金百货公司。铁匠铺、小餐馆、蔡庭华理发店等小店依次位于五金百货商店的东部。供销社路南100多米处是公社的“北门”。说门实际上是两个办公室之间的进出通道，通道是露天的，在出口安装了两把铲子焊接钢管栅栏门的厚度，为了方便管理，在栅栏门西门和一个小铁门，门关闭时人们可以通过小门进出公社。
公社“北门”西20多米是第三、第四生产队和中小学的十字路口。十字路口西北有一个“大舞台”。大舞台北面是公社的油籽加工厂，油籽加工厂后面是供销合作社的家庭庭院。公社北门依次是公社医院、寇大梁家、村大队部；村大队部后墙根有几个第四生产队废弃的山药窖。
我的家乡是公社的所在地，是周边五六个旅和30多个自然村的政治、经济和文化中心。由于条件有限，没有特殊的群众活动广场，公社门后和供销社前的空地已成为我家乡最繁荣、最热闹的地方。更不用说每年春节、元宵节、中秋节这些节日，供销合作社的顾客都很拥挤，通常人们来来往往，去公社工作，到供销合作社购物源源不断。
这片空地北高南低，从寇大梁家的后墙基础、大路、小店铺前半米多的石台阶形成了逐渐向北提升的三级平台；在村里放映电影时，它成为了一个“固定”的露天电影广场。
每次放映电影时，寇大梁家的后院墙都会成为挂在电影幕布上的地方。白色电影屏幕的四边有156厘米宽的黑色边缘，黑色边缘的四角镶嵌着两个铜大小的铁环。绑定窗帘的绳子或大钢钉通过窗帘四角的铁环牢牢地固定在寇大梁家的后院墙上。
每次放电影的时候，电影幕布下面不远处就是孩子们坐的“板块”。在太阳西下之前，成群结队的孩子们迫不及待地想去寇大梁家的后墙“占座位”。他们拿着小板凳，或者干脆找一些石头，一块一块地连接成四面八方的“围城”，划分自己的“楚河汉界”。有实力的孩子干脆找根棍子，画一个框架作为自己的“力量范围”。这时，有些孩子经常因为范围划分不均，引起纠纷，打群架，直到一方流鼻血。然而，只要电影开始，严格的“三八线”就被扔进了爪哇岛，流鼻血的人已经忘记了疼痛，鼻子甚至留下了不干净的血迹。
儿童“板块”后面是中老年人的“方阵”，“方阵”也是电影中最忠实的观众。他们中的大多数人都拿着凳子，抱着孩子，向周围村庄的亲戚和朋友打招呼，围坐（站）在电影放映机周围；家里没有特殊情况会从电影放映开始坐（站）到电影结束。虽然大队部在放映电影之前强烈要求三四队的成员在西面，五六七队的成员在东面，但是随着人数的逐渐增加，夜色逐渐暗淡，很难区分三四队的位置，五六七队的位置。也许人群中有一群喝马沟和二队山元井的成员，或者附近旅的其他成员。
在中老年人的“方阵”后面，小店门口的平台大多是中青年的“梯队”。这个“梯队”的人大多是偷偷相爱的恋人，或者是专门从附近村子接来的未婚妻(丈夫)，或者是村里村外的一对土语“好”。；他们大多以看电影的名义出来鹊桥相会。虽然在晚上，这个“方阵”的男人也会在风中清理玉树，女人会打扮得漂漂亮亮；电影上映后不久，双双走出“梯队”，消失在广阔的夜晚。
在20世纪70年代和80年代，家乡的露天电影给村民们带来了难以想象和描述的惊喜、快乐和兴奋。那个月看一部电影是最大的精神享受。只要放映电影，整个山村就会沸腾，整个村庄都像春节一样兴奋，成年人工作更有活力，抛开悲伤，放松眉毛；孩子们跑，跳，欢呼，传播新闻；村里到处都是欢乐的笑声。
每次我去村里看电影，我总是希望太阳早点落山，甚至希望二郎神能用神箭快速射落西山。
夜幕降临后，寇大梁家的后墙上会挂上白色的电影窗帘，电影师傅会认真调试放映机，努力将放映机发出的光线投射到窗帘上。他的家乡称这个过程为“对光”。当放映师傅用放映机“对光”时，许多孩子高兴地扭动身体，扮成鬼脸，大喊大叫，在幕布上投影各种夸张的奇怪外表、有趣的表情和顽皮的手势。
当时，电影上映前，总是插入一些新闻幻灯片。幻灯片的主要内容是介绍国内斗私修复的情况和农业大寨的图片；旅干部经常借此机会安排村里未来的工作。在孩子们眼里，大队干部成了最不受欢迎的人。在大队干部讲话的间隙，女人拉起父母，东方父母和西方家庭不停地说话；男性劳动往往默默地敲打着自卷的干烟，耐心地听着，听着大队干部说的话与自己有关。
当时，电影放映员是公社八大成员之一。由于当时农村文化生活极度贫乏，电影成为当时农民最期待的文化娱乐形式。人们非常渴望村里的电影。因此，放电影的大师(放映员)自然成为最受欢迎、最受崇拜的人物。
我们公社的电影放映员是第六生产队的年轻人李万罗。李万罗看起来很好，很温柔；他在公社院子里有一个特殊的办公室和一辆特殊的自行车。如果电影团队去其他旅或自然村播放电影，旅将派拖拉机或马车提前将电影放映设备和放映人员拉回村庄，旅和团队干部陪同放映人员在村里做最好的茶和米饭。一般要炒几道菜，还要有一瓶小酒，这样放映员可能会在晚上给村里多放一部电影，或者放一部比较新的“好电影”。
当然，放电影的时候，放映机的故障暂时解决不了，人群中也是起哄的掌声，各种冷嘲热讽，草包、饭桶、肉吃多了脑神经卡坏了等等。这时，放映机旁边的三层外三层围着看热闹的人，即使在寒冷的冬天，也能看到放映机额头上的汗水；一旦修不好，怎么配得上上百万观众？有些人走了十几英里看电影。
一般来说，如果有好的电影，机器没有故障，放映员可以很容易地抽团队干部递送的香烟，相反，他们想吐出所有的食物。
那时候看露天电影很难。不仅有放映机故障的问题，冬天还要忍受零下20度以上的低温和刺骨的寒风，夏天还要防雨和蚊虫叮咬；停电是老家人看电影最难过的事情。
离家乡村西十五、六里有一个叫南瓦窑的村子，有一个变电所。这个变电所控制着家乡公社、浑源窑公社和九沟公社的用电权。人们终于等到一天放电影了。南瓦窑的“电老虎”往往故意停电，有时候需要等很晚才能供电，放电影的日子只能往后推；有时候电影放映到一半，人们津津有味地看着就停电。等了半个小时没打电话，看着工作人员把放映设备收拾好放进专门的盒子，人们只能带着怨恨和极度失望的心情散去。回家后几分钟电又来了，但那天晚上看不到电影；所以我从小就讨厌“南瓦窑”这个村名。回家后几分钟电又来了，但那天晚上看不到电影；所以我从小就讨厌“南瓦窑”这个村名。
后来，丰镇县电影公司专门为公社电影放映机配备了专用人工发电机，停电时可临时使用人工发电机发电。人工发电机是像自行车一样的脚踏发电机。电影放映时，几个年轻的后代不顾疲劳地踩着它。虽然他们累得汗流浃背，但一方面，他们看电影的视线很好，最重要的是吸引喜欢的女孩的注意，所以很多年轻人都在努力做这项义务工作；然而，由于人工发电机电压不稳定，电影图片有时会严重变形，声音会发生变化，英雄们慷慨激昂的话语不仅变得像太监一样充满了娘娘腔，而且炮火爆炸场景的声音也变得吱吱作响，就像我家饿猪到处寻找食物的嗡嗡声。
此外，由于露天电影放映场地正好在路上，车辆通过时必须停止放映，人们疏散为车辆留出通道，车辆通过后可以再坐或站起来等待电影继续放映；有时汽车会压碎铺在地上的电线，寻找和连接很长时间。
此外，由于露天电影放映场地正好在路上，车辆通过时必须停止放映，人们疏散为车辆留出通道，车辆通过后可以再坐或站起来等待电影继续放映；有时汽车会压碎铺在地上的电线，寻找和连接很长时间。
为了体现军民鱼水深的关系，小西沟通信连部队也来到公社进行各种形式的慰问，放映电影就是慰问的内容之一。
小西沟部队的电影放映机复制了16毫米，幕布也是16毫米:9的宽屏幕比公社的8.75毫米复制的4:3.幕布大近一倍。扬声器是电影屏幕两侧对称放置的两倍，是公社放映队孤独的小扬声器的两三倍；同样的电影画面比公社的电影画面更清晰，声音比公社电影的小音响更逼真。虽然没有达到立体声的效果，但环绕、双声道、重低音的效果非常明显，尤其是战争片中的枪声和爆炸声特别震撼。
当部队放映电影时，将同时使用两个放映机。当一个放映机放映时，另一个放映机已经待命；当一个放映机的电影即将结束时，另一个放映机已经开始工作，电影图片和声音基本上实现了“无缝对接”；此外，军队来公社慰问放映的电影往往是当时最新制作的战争片，因此非常受欢迎。
部队放映电影时，因为是“无缝对接”，孩子们连撒尿的时间都没有，经常憋到电影结束。公社使用的电影放映机放映一盘复制品后，需要打开灯，换上另一个复制品。在此期间，至少需要四五分钟。一部电影是间歇性的，整个故事情节有一种分离的感觉；然而，孩子们可以利用放映员换复制品的间隙撒尿。
最重要的是，军队不需要考虑南瓦窑停电。即使南瓦窑变电站在放映过程中突然停电，军队的发电车也可以在不到两分钟的时间内供电，发电车的声音很小，电压也很稳定。
露天电影，幕幕感人，部部铭心。影片中感人的故事情节，强烈的爱国情怀，坚强、进步、勤奋、善良的生动形象给我的童年印上了丰富多彩的色彩，带来了无限的幸福，留下了美好的回味，收获了丰富的意义，让我年轻的心早点植根于理想的翅膀，早点了解生活和工作的真相！
多年来，由于对露天电影的深刻记忆，电影中的台词和感人的情节几乎都很熟悉，我仍然记得许多经典台词。
正面台词。“白毛女”，“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人！”；“地雷战”，“不见鬼子不挂弦”；董存瑞，“为了新中国，前进！”；“地道战”，“各小组注意，你们各自为战，一枪换个地方，不允许放空枪，开火！”；“小兵张嘎”，“这年头要留点后路，别看今天闹得开心，以后要小心拉清单！”；“平原游击队”，“你们是秋后的蚱蜢，跳不了几天！”；“英雄儿女”，“为了胜利，向我开枪！”；“党的女儿”，“我代表党，代表人民宣判你死刑！”；“永不消失的电波”，“永不消失！同志们，我想念你们！”；冰山上的游客，“向天空发射三颗信号弹，让它们照亮祖国的山川！”；“青春之歌”，“冬天来了，春天还会远吗？”…
反面人物的台词。“南征北战”，“张军长，看在党国份儿上拉兄弟吧！”；“平原游击队”，“你们悄悄进去，不要开枪！”；“小兵张嘎”，“老子在城里下餐不要钱，吃你个烂西瓜还要钱？”；《地道战》，“高！实在是高！”；《决裂》，“下面我接着讲马尾巴的功能。”；《闪闪的红星》，“我胡汉三又回来了，谁拿了我的什么，给我送回来，谁吃了我的什么，给我吐出来！”…
精彩对白。《闪闪的红星》，“这是谁干的？冬子干的！”；《智取威虎山》，“脸红什么？，精神焕发！怎么又黄了？放冷涂的蜡！”…
这些经典台词，我们这个年纪的人们，现在开玩笑还经常引用。
还有，老电影中的许多歌曲都让人们耳熟能详、历历在目，这些歌曲要么余音绕梁，要么荡气回肠。像《五朵金花》中的《蝴蝶泉边》，《草原上的人们》中的《敖包相会》，《天仙配》中的《夫妻双双把家还》，《冰山上的来客》中的《花儿为什么这样红》等爱情歌曲；像《英雄儿女》中的《英雄战歌》，《铁道游击队》中的《微山湖》等叙事歌曲；这些旋律到现在仍然在我心中余音袅袅、不绝如缕。而对我印象最深的歌曲是电影《上甘岭》中的《我的祖国》。
后来从电影杂志上面了解到了歌曲《我的祖国》创作过程的一段轶事。当时《上甘岭》电影导演沙蒙在肯定乔羽的作词时，顺便也提出了一个问题：为什么不用“万里长江波浪宽”这种更有气势的词句来取代“一条大河波浪宽”？乔羽回答说，如果在词句当中直接写上长江，那么其他没有生活在长江边或者没有见过长江的人们，对长江没有概念，在心理上产生距离感，不容易打动人心。而不管是中国哪个地区的人，家乡都会有一条河，寄托着个人的喜怒哀乐，用“一条大河波浪宽”能够让每一位听众都产生对自己记忆中家乡河流的美好遐想。这种“看破不说破”的艺术手法无疑是很高明的。正是由于“一条大河”的共性，所有生长在江河边或者见过江河的中国人心中都有自己的一条河流。即便是没见过，家门口的小溪甚至是水塘，也足够引起一段关于“水流”的记忆了。因为无论是河流还是水流，乡土情结、爱国情怀都深深扎根在每一个中国人的灵魂之中，人人都有心中最想守护的东西，一首《我的祖国》便说明了一切。
因为老家的电影是露天放映，有时候电影结束的迟了，偶尔还能看到许多奇异的天象。比如像瀑布一样纷飞的流星雨，像绿色荧光般璀璨的北极光，还有像一把平放在天空的“扫帚”、发着红白颜色的彗星。
虽然出现“扫帚星”的年份国家和人民会有大难这种说法没有一点科学依据，但1976年老家的天空就出现过“扫帚星”，同年发生的许多奇异的事情让我到现在想起来都心有余悸。
唐山地震那年的一天中午，我亲身体验了地震时大地震颤、发抖，房顶椽檩扭曲和泥土掉落在纸顶棚上的恐怖声，以及地下发出的沉闷的地狱般骇人之声；也亲眼看见老家凤的梁山沟里因为地震塌方而腾起的一股股巨大的黄土尘柱。
父亲还告诉我说村里的先人曾经看到过南天门开的情景。从老家的位置看，南天门开的地方就在老家村子正南山元井村方向的南天边上。南天门打开时，就像在村南的半天边上挂着一幅不规则的电影幕布，幕布中彩云缤纷，朱红的宫廷大门古香古色，大门上边的琉璃瓦角挂着的鲜红的宫灯和彩旗都在微微飘动，大门左右一对青色的石狮子都仰着头，雄狮嘴里含着小石球、脚下踩着大石球，雌狮嘴里含着小石球、脚下抚着幼师；穿盔戴甲的武士分站在大门两侧，许多文武官员模样的人从宫门口进进出出。
父亲还说，能看见南天门开的人都是非常有福气的人，一般人是见不到南天门开的。如果看到南天门开千万不要告诉其他人，因为告诉了其他人，南天门就会马上关闭；况且南天门开的时间非常短暂。看到南天门开的人需要赶紧把外面的石块搬回家里，等南天门关了，这些搬回家的石块就会变成黄金或者钻石。
自从父亲告诉我南天门开拿回家的石块会变为黄金、钻石之后，我就把街门外能搬动的许多石块搬在了院子里，以便真遇到南天门开了能多往家里搬些石块，尽量多的让它变成黄金或者钻石；晚上还经常不由自主的向山元井方向眺望，希望自己也能成为能看到南天门开的有福气之人。
长大以后随着知识量的增多，我渐渐意识到老家传说中的南天门开场景很可能就是海市蜃楼。我还专门咨询过我的气象学老师，问他在山村的夜里会不会有海市蜃楼现象发生？气象老师说：海市蜃楼一般常发生在白天的海平面上，山地的夜晚发生海市蜃楼的可能性非常小，但国内外也有山地半夜发生海市蜃楼的记载。
那个年代，只要一听到临近的某某村有电影放映的消息，生产队长也会在这一天让社员们提前收工，赶紧吃完晚饭成群结队、村前湾后吆喝乡邻结伴前往观看，哪怕是相隔几里，十几里路程都乐此不疲，虽然都是步行走。当然，由于通讯的落后，某某村放电影的消息有许多是谣传，经常让人们白跑一趟。我就有过两次去临近村看电影白跑路的经历。
一次是我六七岁时，大哥领着我和村里的十几个人去村西五里左右的沙沟沿村看电影。沙沟沿村是个不足三十多户人家的小村庄，我们一行人进村后转了一圈也没发现有放电影的地方，就赶紧从小路返回。从沙沟沿村的小路返回我们村可以少走一里左右的路程，但需要经过一片坟地。那天晚上月光也不是太明亮，中途又刮起了小风；树丛中不时传来猫头鹰凄厉的叫声，坟盘上面还有幽蓝色的火苗在坟堆周围随着风向幽幽飘动。我头皮发麻，两眼不由自主的向着树丛张望，可越看越觉得树丛中仿佛藏着许多骷髅般狰狞的面孔，大树的枝条更像魔鬼一样张牙舞爪地挥舞着手臂…同行的人们都像百米冲刺的运动员一般冲过坟堆，而我的腿脚却吓得不听指挥，只能哇哇大哭；好在同行的哥哥急忙把我背起来冲过了坟堆。
那天夜里虽然我曾被噩梦惊醒好几次，但哥哥背着我冲过坟地的记忆却让我终生难忘！
等去到饮马沟村才知道根本没有放映电影一说，我们几个玩伴只能原路返回。那天夜晚天气格外的好。抬头仰望天空，只见深邃的夜空中，一轮明月水晶球般晶莹剔透挂在天空；几绺薄薄的白云缓缓飘在月亮周围，像美丽姑娘围的纱巾一般。河边的花草、树木在月亮的映衬下，显得分外美丽；月光撤在银滚山上、饮马沟河里，感觉是那么温柔，河里的许多小石子，在月光的照耀下变得色彩斑斓；潺潺流动的小溪上浮动不定的银辉，把小河点缀的似一条镶满宝石的长绸带，清风一吹，星光闪闪，恍若仙境一般…
《小兵张嘎》是黑白片，电影讲述的是抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与惟一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经千辛万苦找到了八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察排长罗金保执行任务时，表现得极其勇敢、机智。在一次伏击敌人的战斗中嘎子对一个逃跑的鬼子穷追不舍，屁股中了子弹、受了伤也不知道；最后用一把木头枪俘虏了鬼子，缴获了一把真枪，他偷偷把枪藏进老鸹窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他伤未痊愈就偷偷离开养伤的老乡家，在归队的途中被捕；当敌人拷问时，他英勇反抗，坚强不屈。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，发挥了很好的配合作用，最终里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。在鬼子司令部看见有一个日本鬼子要骑摩托车逃走，他找来两个钉子将摩托车的轮胎放了气，又将两个钉子放在了摩托车的车座上，鬼子没注意，坐在了钉子上，痛的龇牙咧嘴。战斗结束后，嘎子把藏在老鸹窝里的手枪主动拿出来交公，队长则正式宣布把手枪发给他使用。嘎子心满意足，便将自己珍爱的木制小手枪送给了好朋友胖墩。
嘎子、冬子都机智、勇敢，热爱祖国，他们宁死不屈的形象深深的印在了同年代的小朋友心中。
当时，我最不爱看的影片就是爱情片，尤其是哼哼唧唧的古装爱情戏曲片，这些古装爱情戏曲片大部分都是描写美女爱上了英俊但贫穷的小伙子，女方家里坚决不同意这门的婚事，于是就发生了过程悲愤、结局惋惜的爱情故事。那时候，我不清楚为啥人们都嫌贫爱富，就连玉皇大帝和王母娘娘也是这样。按说玉皇大帝和王母娘娘掌管着天下的财富，看见谁贫穷给他点金银财宝不就成富人了吗？玉皇大帝和王母娘娘为啥都那么心狠手辣？是不是只有心狠手辣的人才能掌管天下？玉皇大帝和王母娘娘是不是也葬了良心，不生儿子，只生了七个女儿，而且他们的子孙还都男盗女娼。
记忆中，我看过的许多仙女和凡人之间的爱情电影故事，如二郎神杨戬、宝莲灯沉香、天仙配七仙女、牛郎织女七夕节的神话传说都与玉皇大帝家族的女眷有关。仔细分析这些仙女，它们分别是玉皇大帝的妹妹、女儿、外甥女、孙女。而且都源于玉皇大帝的女眷们触犯了天条，私自与凡人通婚发生的故事。一旦发生此类事情，玉皇大帝便会派遣天兵天将将乱仙犯女缉拿归天，接受惩罚；或贬为凡人永世不得超生；或禁锢深山之下，万年不得翻身；或幽禁禅院冷宫，不得迈出半步。
电影《劈山救母》的仙女是玉皇大帝的亲妹妹，二郎神的母亲。
故事梗概是：玉皇大帝妹妹名为瑶姬，从师女娲娘娘，学有所成之后下凡除妖降魔。中途偶 遇凡人杨天祐，一见钟情后私自结为连理。之后夫妻二人一连生下六个孩子。老二是杨戬（二郎神），老三是女娃杨婵（三圣母）。
玉皇大帝知道以后大为震怒，把瑶姬收押于桃山之下，接受炼狱。杨戬（二郎神）长大后得到仙人指点修炼得道，带领兄弟姐妹劈山救母。玉皇大帝感念其忠孝仁义，封他为“二郎真君”，执守天门。将杨婵封为“华山三圣母”。但玉皇大帝也跟杨戬约法三章，以后不允许再让妹妹嫁给凡人。
电影《宝莲灯》的仙女是玉皇大帝的亲外甥女杨婵（沉香之母）。
故事梗概是：杨婵被封仙以后，庇佑华山，执掌神器“宝莲灯”造化百姓。一时间华山地区风调雨顺国泰民安。于是香火大兴，有一俊朗书生名为刘彦昌见三圣母塑像美貌端庄，不禁感慨“若娶妻如此，死有何惧哉！”
无巧不成书，他一出庙门就被蛇妖裹挟而去。三圣母化身民女前去搭救。郎才女貌、惺惺相惜，在侍女朝霞的撮合下，嫁给了刘彦昌，后生子取名沉香。二郎神（三圣母的亲哥哥）听闻此事以后震怒之下还有恐惧，因为他当年答应过舅舅玉皇大帝看管好妹妹，不让其再嫁凡人。
二郎神为了当年的誓言，带着哮天犬盗走“宝莲灯”，并将杨婵镇压在莲花峰之下。三圣母儿子刘沉香拜霹雳大仙为师，学了一身本领，取回女娲娘娘赐给母亲的“宝莲灯”，最后感动了二郎神，二郎神给了沈香当年劈开桃山的大斧，沈香于是劈开了莲花峰，救出了母亲。
电影《七仙女》是玉皇大帝的七女儿。
故事梗概是：玉皇大帝和王母娘娘生了七个女儿，都有沉鱼落雁、闭月羞花之容。其中年龄最小的女儿是绿衣仙女。是玉皇大帝和王母娘娘的掌心之宝，长得最漂亮，也最心灵手巧、心地善良。
时下丹阳境内有人姓名董永，因为家贫卖身葬父感动了七仙女。私下天庭与董永结百年之好，大槐树成了他们的婚姻见证人。七仙女用巧手金梭织出了10匹锦绢从财主家赎出了董永，准备相守一生。玉皇大帝得知十分震怒，急召七仙女回天，如果不回后果自负。七仙女自知触犯天庭戒律，再逗留恐怕会殃及董永，无奈掩面而泣只身离去。
电影《牛郎织女》的仙女是玉皇大帝的外孙女织女。
故事梗概是：织女在天庭主司编织云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神。织女在人间游玩后去湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，并一见钟情结为夫妇，并生下一儿一女。后玉皇大帝知道了此事又派遣天兵将织女捉拿回天庭。牛郎看到妻子被抓走，披上能说人话又舍身而死的老牛的皮，用扁担担着一双儿女紧追不舍。好不容易差点追上了，王母娘娘大手一挥划了银河，挡住了牛郎的去路。
两个恋人隔河而泣，声泪俱下，撕心裂肺；最终感动了河边的喜鹊，纷纷衔枝筑成鹊桥。后来王母娘娘也施了鸿恩，规定每年七月七日为他们见面之日，因为这件悲伤的爱情故事，人间从此有了“七夕节”。
而由著名黄梅戏表演艺术家徐玉兰、王文娟表演的爱情故事片《追鱼》却大相径庭，让我极度感动。故事讲述的是一条雌性美人鱼不顾一切去追求自己心爱的穷书生，不惜毁掉自己修行了千年的正果，还把身上的鱼鳞全部让天神剥去，天神剥去鱼鳞的那种痛苦之情让我都感觉痛不堪忍。那时候，我心里常常想：自己是不是也能遇到像鲤鱼精一样的美人鱼呢？
最让我感动的爱情故事片是《柳堡的故事》，故事中“副班长”和“英莲”纯朴、真挚的爱情故事曾深深打动了我。虽然我当时还不太懂得男女产生爱情到底是啥滋味，但自从看了电影《柳堡的故事》之后，一幅美好的画面就深深地烙印在了我的脑海；那就是希望自己长大后能成为“副班长”，和心怡的“英莲”姑娘漫步在老家中学门口水泥桥上下的河边，清风微微、杨柳依依，互相手挽着手，含情脉脉的低吟着电影插曲《九九艳阳天》，相拥相依在月儿弯弯的夏夜…
然而后来看过的真实的柳堡故事资料又让我失望而遗憾。一本《大众电影》里介绍，由曾任总政文化部文艺处处长王昊同志提供的资料中记载：解放战争期间，“新四军”有个连队驻扎在江南的一个村子里，房东的姑娘爱上了我们的一个战士，因为她在心里爱着，战士一点没有察觉，姑娘也不好公开表达。那时的军民关系亲如一家。战士们去出操的时候，房东姑娘经常替他们把脏衣服洗了，干了以后还叠好放到各个人的铺上。有一回，“副班长”发现自己的军装口袋里有个小纸条，上面写着两个字“你好！”，他猜到是房东姑娘写的，但是他不敢吭声。不久，他又在军装口袋里发现了第二张纸条，上面写了三个字“你真好！”，“副班长”更明白了。但是他能做什么呢？接着，他又在口袋里发现了第三张纸条，姑娘在上面写了四个字“你实在好！”，一次比一次多一个字。姑娘对战士的爱慕步步升级。
“副班长”当然也是很喜欢这个“英莲”姑娘的，可是不允许战士谈恋爱的规定是铁的纪律，是不能违反的。“副班长”不愿辜负姑娘的心意，也不想欺骗自己的感情，只有偷偷地、很有节制地相爱。但他俩的事终于被人发觉了，汇报到了连长那里。在那个年代，在那种环境中，连长当然把问题看得十分严重，非常严厉地批评了“副班长”，绝对不允许他和姑娘再有任何接触。
后来，部队开赴前线去作战，在与敌人相持的时候，“副班长”不等命令，忽然独自跃出战壕，端着枪朝敌人冲了过去，连长大吃一惊，拼命喊他“回来！”、“卧倒！”，但“副班长”根本不听，径直杀向敌阵。把敌人吓得不轻，急忙朝他开枪，他就这样牺牲了。
战斗结束以后，连队又回驻到原来的村庄。“英莲”找不见那个她热恋的“副班长”，打听他哪里去了？连队告诉“英莲”说“副班长”牺牲了。她问怎么牺牲的？连队就把当时的情景如实地对她讲了。
“英莲”明白了，她心爱的“副班长”被连长批评以后，心里憋了一口气，但他是革命军人，不能窝囊地自杀，于是就英勇地死在敌人的枪弹之下。过了没几天，人们发现，“英莲”在一棵树上吊死了。
曾经的连长觉得他俩的死和自己有关，非常内疚，只能决定用一辈子不结婚来惩罚自己。
老家看露天电影发生过许多趣事、坏事、恶事、情事。最有代表性的趣事是一个智商有点低的叫腾利生的小后生夜里看了电影《打击侵略者》之后，第二天天还没亮就早早拿上布袋去昨天晚上电影幕布下面去捡子弹壳的事。那几天公社武装部每天组织民兵打靶，当时的子弹壳是铜质的，可以在供销社换到钱。腾利生在电影幕布下面连一个子弹壳也没找到，气的大骂：不知道哪个起的比他早的“圪泡”把子弹壳捡完了，一个也不给他留。
最有代表性的坏事是有一次老家上映朝鲜故事片《卖花姑娘》，《卖花姑娘》影片以其生动的情节、忧伤的音乐、主人翁花妮一家悲惨的命运震撼了观众的心。凄凉酸楚的主题歌以及烫瞎双眼妹妹唱得《夕阳落下山》的歌声催人泪下，哽咽声、低泣声不绝于耳。一个社员由于看电影太过入神，忘了四队的那几个废弃的山药窖，在电影换片的时候找地方撒尿不小心掉进山药窖里面，不仅尿没撒成，还碰出了鼻血。
最有代表性的恶事是有人向正在看电影的人群中扔石块，砸伤了一个小姑娘的眼睛。幸运的是没有把小姑娘的眼睛打坏，只擦伤了眼皮。
当然，发生更多的是甜蜜的情事。老家人的爱纯朴、土气，由于条件所限，许多男女之爱常常需要乘放电影的机会在柴草堆、墙旮旯、小树丛里宣泄。每到村里放映电影的时候，场面里的柴草垛、隐蔽的墙旮旯、村边的小树林就不够用。
场面里的柴草垛平时是猫的乐园，当放电影的晚上突然被不速之客的恋人们闯入占用时，在柴草垛外觅食的老鼠被惊吓的吱吱叫着跑的不知踪影，守候在柴草垛旁等待适当时机抓捕老鼠的猫猫往往就会前功尽弃，不得不去新的地方去寻觅老鼠；猫猫用闪着银光的眼睛盯着不顾一切钻进柴草垛里的男女，呲呲叫着、喘着粗气愤怒的离去。
隐蔽在墙旮旯的男女也不知道是男方还是女方家的狗狗尾随而至，欢喜地对着主人扭着屁股，狂甩着尾巴来取悦主人，还对陌生或不太熟悉的另一个人吼叫几声；然而主人对它的献媚行为似乎一点儿也不领情，还弯腰捡拾石块驱赶它；狗狗茫然若失的圈起尾巴一步一回头的看着主人，远远的蹲在石块扔不到的地方发蒙，它咋也弄不明白平时和蔼的主人今天为何如此讨厌自己？
在村边树丛中相会的男女无意中把栖息在树枝上的小鸟惊的扑棱棱四处乱飞，看看没有伤害它们的迹象时，又另择树枝慢慢的闭了眼睛休眠去了。躲在树丛下面的男女嘴里含着糖果，说着比糖果都甜的情话，两颗火热的心在胸口不断加温，就像老家人用萝卜熬糖稀一样渐渐浓缩，慢慢的两个人的身影逐渐融为一体；月亮就像羞红脸的新娘一般用纱巾遮住自己的眼睛，不好意思的钻到云层后面躲了起来；用日本电影《追捕》里的经典台词阐述，那就是：“多么蓝的天，走过去就融化在蓝天里…”
每次电影放映完之后，放映机旁边的照明灯亮起，放映人员和帮忙的人们又是一阵忙活，人群的沸声又达到了顶点。喊爹叫娘的，吆儿唤女的，欢叫声、议论声、口哨声一齐响起，久久回荡，人们纷纷站起恋恋不舍地散去；走在回家的路上，对刚放映过的电影议论着、谈笑着、回味着，一丝满足之后又生出一个新的祈盼来。
小时候，我总感觉电影是那么神秘，胶片上面固定的影像通过放映机竟然能“活”起来。有时候通过公社干部子弟的同学搞到一些公社电影队丢弃的废胶片和幻灯片，自己在一个小方木盒子的后端安装上一个手电珠，在小方木盒子的前端抠一个凹型槽，把废弃幻灯片或者用钢笔在玻璃条上画的图案放进小方木盒前端的凹槽中，晚上关闭电灯之后通过手电珠照射到家里的后墙上，还通过推拉手电株在小方木盒中的前后位置，将投影到墙上的影像放大或缩小。就是这样简陋的土影像尽然能引来许多邻居小“粉丝”们前来观看，有时候还拒绝白天惹自己不高兴的小朋友观看，当时的这种报复小朋友的活动让自己心里感觉非常舒坦。
因为对影像太过痴迷，我从小看到有来村里面拿着照相机拍照的摄影师非常羡慕和佩服；梦想自己有朝一日也能拥有一架照相机，可以经常为亲戚朋友拍照。后来考住的一所中专学校里面有个摄影爱好小组，我就积极报名参加了这个摄影小组。参加摄影爱好小组之后学到了许多摄影知识。有时候学校放映电影，自己也忙前忙后的为放映员帮忙。通过放映员阅览到了许多电影画报之类的书籍，也明白了放映机能让人“动”起来的原理。
资料显示：电影最早的诞生竟然是发生于1877年的一次意外赌约，触发了电影发明的创意。当时，美国加利福尼亚州的铁路大亨利兰·斯坦福在一场赛马赌博中，与别人发生了争论。他坚持认为，飞速奔跑的马匹肯定在某一瞬间是四蹄全部腾空的。而与他对赌的人则认为，这种现象是不可能发生的。随着双方争论得愈加激烈，赌注逐渐升级到惊人的2.5万美元。斯坦福和对赌的其他人都目不转睛地注视着赛马在跑道上飞奔。但是，赛马的四蹄运动得太快了，肉眼根本无法辨别，打赌当然胜负难分。于是，斯坦福就雇用了英国摄影师埃德温·迈布里奇来为奔跑中的赛马拍摄照片，以判断马蹄是否有四蹄腾空的情况，以此解决争端。
摄影师迈布里奇在跑道边对着赛马观察了好几天，终于想出一个完成任务的办法。他决定使用多部照相机给奔跑的马匹拍照，将马匹奔跑的动作分解为若干个连续的动作，而每一部照相机只是依次拍摄的一个组成部分，这样就能够确保赛马的每一步瞬间动作，都能被相机拍摄下来。迈布里奇沿着赛马跑道的栏杆并排安装了16架照相机，用长线钩住每架照相机的快门。然后又把这些距离地面约50～60厘米高的长线横拉过跑道。当赛马疾驰而过时，就会依次踢断这16根长线，从而拉动16次相机快门，拍摄下16个马匹奔跑的瞬间镜头，记录赛马每一步不同奔跑姿势。
摄影师迈布里奇把16架照相机拍摄的照片安装到一个转盘上，并在每两张照片中间点亮一盏灯。在连续播放这些照片后发现，斯坦福的判断是对的，赛马在高速奔跑时，确实有四蹄腾空的瞬间。
迈布里奇的创意，无意中制作出了世界上的首部电影。这是一次仅能供一个人透过箱体的窥视孔观看的电影，然而凡是观看过的人无不惊讶万分，兴高采烈，纷纷议论着“确实看到一匹赛马在飞奔而来”。
经过大发明家爱迪生、“世界电影之父”卢米埃尔兄弟、从事影视制作的科学家们的不断研究发现：把每一幅照片叫做一帧，只要在一秒钟之内有24帧照片通过镜头就会产生“动起来”的效果，因为人类眼睛的视觉暂留现象正好符合每秒24帧的标准。帧太少画面会产生跳的感觉，帧太多清晰度当然高，但浪费胶片。要知道当时胶片的成本是非常高的。现在的高清电影，每秒钟会达到48帧，看起来画面更流畅、自然。
记忆中，当时全国有六家电影制片厂，它们分别是长春电影制片厂、北京电影制片厂、上海电影制片厂、西安电影制片厂、峨眉电影制片厂和八一电影制片厂。我最喜欢八一电影制片厂的电影，因为八一电影制片厂的电影大部分是战争片，当光芒四射、中间镶有“八一”字样的五角星出现在幕布上，再听到雄壮的“解放军进行曲”的时候就感觉自己的心像快要跳出胸膛一般激动。
我2012年去长春出差，有机会参观了长春电影制片厂和长春影视基地。
长影的前身是“满洲映画株式会社”，简称“满映”，它是日本帝国主义侵略中国，推行殖民文化所建立的电影机构。是日本军国主义者奴役中国人民、妄图吞并中国的罪证。
新中国成立后，长影在苏联专家的协助下，建造了第七摄影棚，面积1200多平方米，在计划经济时期，是中国最大的摄影棚，也是亚洲最大的摄影棚之一。从1949年到2012年，长春电影制片厂共拍摄电影240部，《白毛女》、《平原游击队》、《董存瑞》、《虎穴追踪》、《上甘岭》、《党的女儿》、《五朵金花》、《冰山上的来客》等许多小时候记忆犹新的电影都出自长春电影制片厂。
在这里，我知道了电影制作的不易，一部电影从选剧本、定导演、成立摄影组、确定摄制组成员（制片、美术、美工、服装、化妆、道具等各类工作人员）、剧组开始拍摄，底片洗印、剪接、录音混录、洗印厂洗印制作标准拷贝等等，不仅耗费人力、物力、财力，有的工作人员甚至付出了生命。
在长春影视基地还第一次观看了3D电影。观看3D电影需要佩戴特殊的眼镜，头顶、座椅、脚下都有专门的配套设备，就连音响也是特制的。3D电影画面清晰、立体，声音绘声绘色；地震和海啸来的时候，冰山倒了，海水凶猛地向观众扑来的时候，冰山像要倒在我身上一样，海浪也像要把我卷进去一般；全场的尖叫声不绝于耳。
如今，放映电影悬挂幕布的寇大梁的房子早已被拆，并且在此建起了乡村电影院（现已改为村委会办公地）。由于自己毕业后到了异地工作，没有在这个电影院里看过一场电影；电影院何年何月建设也没有一点记忆，而梦中的老家露天电影永远定格在了寇大梁家的后墙上。
现在，原来整天人来人往的供销社门前已是门可罗雀。公社大院合乡并镇后也卖给了私人，公社那个露天的北大门也盖成了房子；但大门的痕迹仍然给了我满满的回忆。
公社大院最南边有个大礼堂，公社电影队有时候在公社大礼堂为干部们放映电影，普通社员是没有资格进去观看的，当然普通社员们也都有自知之明，一般是不进去观看的。而小朋友们出于好奇常常想蒙混过关，进去观看；公社看大门的是第六生产队一个人们称作“八书记”、真名叫王俊林的老汉；王俊林的一双眼睛就像现在的监控一样盯着过往的每一个人，他的“人脸识别技术”比现在的监控设备有过之而无不及，他能把孩子们的父母亲谁是公社干部、谁是公社有关单位的负责人都记得一清二楚；父母亲是普通社员的小朋友偶然溜进去也会被他搜索出来，并且是又吼又骂，还用让公安特派员拘留、逮捕，送到丰镇监狱之类的咋呼，吓得小朋友们都不敢轻易进去。
当然，我也有进大礼堂的经历。一次是伟人逝世之后学校组织所有学生戴着小白花祭奠伟人；一次是哥哥参军之后作为军人家属在里面观看过电影《上甘岭》。
改革开放，时代变迁，国强民富。今年七月一日，又是中国共产党建党100周年的纪念日，全国人民在中国共产党的领导下，经过短短的70年的艰苦奋斗，经济发达，文化生活丰富多彩，电视、Vcd、Dvd、Evd、电脑、多媒体，尤其是网络时代的智能手机，让人们足不出户便可以欣赏到一切。露天电影已被人们所淡忘，在农村也销声匿迹。但是，儿时看露天电影的情景，挥之不去，历历在目，绵绵如春日雨丝般萦绕心头。那情那景、那滋那味、那种心理享受是如今坐在家里，坐在豪华3D影院里无法体会到的！
看露天电影的岁月，不是美好的时代，但却是那样难忘、留恋，值得回味的岁月。
五十多年的光阴弹指一挥间，儿时的许多往事渐已模糊，而唯有家乡的露天电影却常常萦绕心头；是露天电影陪伴我走过那单调、枯燥的儿时生活，是露天电影让我寂寞的童年有了欢乐和光明。
人生如戏，戏如人生。我好想、好想挽住岁月的衣襟，但“时光一逝永不回，往事只能回味”。
难忘的故乡，难忘的老家露天电影！
作者简介：杨翠冠（曾用名杨兰宝），丰镇市元山子乡大庄科村人，现在察右前旗农牧和科技局工作；大学文化，高级经济师，爱好文学、艺术、摄影。
