金字旁田是什么字(金字旁田是什么字风水)

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甲骨文金文中含有许多“田”字符,它们代表着不同的含义。从《说文》开始,就很笼统。这几年看了一些字书,发现了很多关于字源的资料,还是用了《说文》,没有区别。因此,有必要重新讨论。

一、田,就是田土之田,说文,陈也,树谷说田,像四口十,也是建筑之制。因此,研究人员认为,古人所说的田地,是战争的形式,也是种植作物的农田。金文甲骨文有“田”之农,有关,有田字的本义。

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2.“细”金文由双手、系、田组成。然而,它与土壤无关。“说文”“微也,从丝,西声”(西这里是形近代用字)。按许说,是形声字,不是。田,应该是会意字,是纺用的“纺锤”。古人也称之为“瓦”,即纺织用的“纺砖”。在原始社会的后期,中国发明了养蚕丝,也发明了“熏麻”、“诗经”、“东门之池,可以熏麻”。甲骨文中有许多与“丝绸”相关的词语,原始纺织机很早就发明了。――“腰机”等。用纺锤纺线,老少皆宜。《诗经》中的“瓦”是指女孩用纺锤纺线的情况。细,就是用纺锤纺织细线。

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三、畜,说文从玄,从田。牲畜,就是牲畜。驴骡在商周时期还没有传到中原,所以大牲畜是马和牛。马用于驾驶,已被科学研究出土证明,牛主要用于商代祭祀。从畜字来看,田是马牛用的“笼嘴”――防止偷庄稼。玄,是缰绳。

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四、留下,“说文”“止也,从毛声从田。说明字形不准确。甲骨文毛,发音流。卜文有“毛五牛”,毛,就是杀,具体一点,就是开膛。后来毛,写作毛,金,刀。它是一种武器,用繁体字写“刘,留”。那这个田字是什么呢?这是古籍中没有记载的。它应该是杀牛羊剥下来的皮,暂时起到皮垫的作用。不仅是牛羊皮,还有杀猪、狗、兔子等所有动物的皮。它不能单独构成单词,只能在合体单词中理解。大多数其他非田之田字都是这样的!

六、奋,金文里的奋从衣毛(邱,皮毛朝外。字里的衣服,可能是毛毛的简写),好(鸟)从田里来。小篆演变成从大,好,田。这个“田”与田地无关。它是鸟巢的象征。〇代表鸟巢外轮廓,易代表柴草。奋,是一只刚长毛的鸟,离开鸟巢,努力飞翔。前面写过,略堤。

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7.毕,甲骨文有金文,商代甲骨文有长柄网罩形,用来捕捉鸟兽。先周甲骨文,加上“田”字,这也是周代金文的直接来源。诗经“鸳鸯在飞,毕之罗之”是指用网罩扣住它,或者用鸟网扣住它。田,是田猎的象征,代表被捕猎的猎物。

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8.疆,《说文》未见。早期出现的金文没有弓字,后来出现了金文,有研究人员认为从弓、土、二田(隔离)。解释为边疆,边界。字义好,分析字形不完全正确。有望怀疑文生义。一些研究人员说,用弓来衡量土地的边界是困难的。大错。想象一下弓有多大,如何用弓来测量边疆漫长的土地?所以唯一的解释就是“绳索”。

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篆书中有一句“卖”的书面语,就是成语中“自相矛盾”的“卖”。这字有两个“弓”字。真的和弓箭没什么关系,是炊具“李'“煮粥米,水蒸气曲折上升的场景,被后来者误变为“弓”。这个新疆字的弓,就是“绳索”的错变。因此,疆,与绳索有关,与弓无关。它的意思后来被写成“缰绳”,即“缰绳”。新疆是“缰”这个词。疆界基本固定,没有灵活性。因此,一些不能灵活的事情被称为“僵局”,这意味着它们与人员有关。

以上分析了七八种与“田”有关的古文,并非全部,留待以后解释。

除了甲骨文金文,尽量不要把分析古文字的起源变成字典和词典,尽量不要解释小篆。

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